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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师（末法众生必读之一）

    境界什么样，“色、香、味、触、法”不起作用。佛家说“以色身见我，以音声求我，是人行邪道”，是你没有进入禅定的境界。否则绝不会用音声、烧香、供养等有为的形式，求出三界。不入禅定的时候，一切皆是有为造做，不...太阳从哪里出落与他没有关系，他也没这个概念，这个世界的一切有为相，都对他不起作用。定中无生灭，这点灵光是道上来的，小乘人执着时就进入四果罗汉。虽然定中无生灭，我不应舍离这个肉体，我不该舍离众生，应做一些...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073376375.html

  • 略论明心见性－－元音老人

    适应的话头，令其一参，即能生起疑情，方能受益。否则，徒然唐丧光阴，不起作用。复次，于参究时，更须老师时刻留意，缜密察看学人进展的情况，从旁推进；尤须抓紧与学人所参话头有关的时节因缘，拶逼提示，俾能当下有... 略论明心见性－－元音老人 绪说 （甲）明心见性之意义 明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也 明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也 明心见性者，明心...

    元音老人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html

  • 对净土法门若干问题的思考

    了生死，必破除生死的根本，通达无我性，彻见真实理；我法执不起，烦恼根本便断。烦恼一断，剩有业力，没有烦恼的润泽，慢慢的即失去时效而不起作用，不感生死。[18]”总之，生死是个大问题，而问题全由我执而来...特胜；二、称名念佛；三、主行与助行；四、临终十念；五、因中说果；六、方便易行道。希望净土法门的弘扬，既能契应现代人的根性（契机），又不违背法的本义（契理）。 　　关键词： 净土法门　称名念佛 ...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html

  • 谈心说识（四）：生命的根源

    宣告停顿，尽管它们停顿不起作用，但生命还是活泼泼的存在，身体也还是完整地恙的，与生命结束的死人有著很大不同，原因就是还有微细的精神觉受，而这维持生存的微细精神作用，就是阿陀那识，证知它和执受有著持深的...我们的精神活动或者是身体行为的结果，立即以“种子”的形态根植於阿赖耶识中，而这人被深植於阿赖耶识中的种子，经过一段时间的贮存、成熟，其结果又产生新的存在现象。 　　语云：“不经一事，不长一智”...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html

  • 人生的起点和终点（三） 火化超度等问题

    意识一切都不起作用了。 我们在这个地方岔过来一个问题，就是你要问的，尸体火化对不对啊？是这个问题吧？ 胡松年：有人问说，人死亡之后，择地埋葬。依中国人的习俗，有风水之说，其与后代...这个影响，到现在也跳不出这个观念。 遗骨是不是对后代有影响呢？这可以说是迷信，没有这个道理。世界上其它的民族，其它地方的人，他们不用这个风水的葬礼，后代也是一样活得很好！发展得很好啊！ 第...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html

  • 人生十问－－星云大师讲述

    烦恼）也就不起作用。所以，功德信心大的人，即使过去有一点罪业，也可以暂时不受现报的。 大家都知道，阿弥陀佛的极乐世界可以带业往生，一个人的善恶业，在往生时是可以带去的。因为阿弥陀佛好像一艘大愿船，...，就可以作为最确切的证明。佛陀的生活，春夏秋冬皆着一袭粪扫衣，也觉悠哉游哉；披上名贵的金缕衣，也丝毫不感到骄傲。既可以粗茶淡饭，也可以美味佳肴；可以树下露宿，也可以安住于琼楼玉宇；可以自己独处山林，也...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html

  • 中国宗教问题

    继续执行；如果不好，不起作用，就应该认真考虑，找出一个起作用的办法。当然，这不是一个简单的谁想改变就改变的问题。总的工作思路、指导思想要改变，这才能行，不是一个简单的调整问题。现在宗教方面的问题实际...一次。我们今天下午有幸请到了中国社会科学院美国研究所的刘澎研究员做主讲，他讲的内容是有关中国的宗教问题。天则所的全名是北京天则经济研究所，329次的双周论坛能够一直坚持到现在，内容不限于经济，政治、经济...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html

  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    根源或两种层次--也就是两种谱系，人们还应该问一下为什么二者共享同一专有或普通的名字：单纯崇拜的宗教（des blossen Cultus）追寻的是“神的好处”，但归根结底，这种宗教本质上不起作用，它...转向伊斯兰教的时刻。也没有任何其它信仰的代表。没有一个女性！我们应该考虑：代替这些默默无言的见证人说话，而又不为他们说话，并且从中得出各种各样的结果。 　　6.为什么如此难以思考这种被匆忙命名为“宗教...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html

  • 弥陀本愿威神力（四十八愿） 浅注

    嗅香，舍不味味，身离细滑，意不妄念。外不执相，内不动心。如如不动。六根处六尘而不起作用。不起心，不动念。以避六贼。此乃是对五浊恶世的娑婆世界的行者而言。必须于世而出世。出污泥而不染。 　　然，西方...三世诸佛出兴于世。唯为此大事因缘。宣说阿弥陀如来。不思议愿力。普济诸穷苦。明济诸厄难。 　　念佛法门；以“信，愿，行。”净土三资粮。可以带业往生（指带旧业） 　　蕅益大师说，“出世之要，莫尚愿力。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续一）

    菩萨有两种：一种得五神通，另一种得六神通。得五神通的，也会形成烦恼，但不起作用，就像捕获了可恨的盗贼，关在监狱之中，不会有什么祸害。这种菩萨，由於无生法忍之力，能够控制各种烦恼，永远不会让它们发生作用，...可知佛的肉身虽然不存在了，但常以化身度脱众生。 　　有人说，事实不是这样的。为什么呢?如果那时佛已得涅盘实道，肉身不存在了，心意也没有了，怎么能在五道中现出化身，度脱众生，净佛国土呢?比如实在有幻师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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